两汉以儒家学说作为统治思想。黄巾起义以后，东汉政权瓦解，儒家独尊的地位也随之动摇。一方面两汉以来的今文经学派已经走向迂腐没落，很多士人对于这套理论、观点已经厌倦，甚至发出了“叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》，百家杂碎，请用从火”的呼号，要求用“新”的观点来解释自然、社会文化或历史现象。另一方面，此期社会长期处于战乱状态。在政治上，自东汉末至魏、晋，宦官或曹氏、司马氏相继专权，一般士人上进无路，且有生命之虞，因此不少人的思想消极，倾向于“玄虚淡泊，与道逍遥”。在这种情况下，玄学便应运而生。
魏晋时期，士大夫们把道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》合称为“三玄”。为何称“玄”？玄者，幽远、幽冥、默然无有也。深远、无，都是道的特征。老子说：“（道）玄之又玄，众妙之门。”老子、庄子均属道家，自不待说；《周易》一书，自《易传》问世以后，也包含了大量的阴阳家和道家的思想。当时的士大夫们一方面以儒家思想解释《老子》、《庄子》，另一方面又把《周易》道家化。这样，儒道两家合而为一，形成了所谓的玄学。
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有一次，子贡问孔子：“全乡的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说“：还不可以下结论。”子贡又问“：全乡的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不可以下结论。不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
有没有那么一种人，好人、坏人都说他好，或者好人、坏人都说他坏的呢？大概很少有。中国人很讲究“君子”与“小人”之别，君子是不堪同小人为伍的，小人也不会真正喜欢君子，所谓物以类聚，人以...
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在圣路易博览会的众多摊位中，有一位先生租了一个亭子卖冰淇淋，另有一名男子则租摊位卖热鸡蛋饼。博览会举行期间，游客人潮汹涌，他们的生意都非常兴隆。
有一天，生意特别好，鸡蛋饼摊位的纸盘用完了，结果，在整个博览会里，竟然没有人愿意把纸盘子卖给他，这使他十分生气。
冰淇淋摊老板对同伴的困境，似乎感到幸灾乐祸。他说：“你还是来帮我卖冰淇淋吧！”
鸡蛋饼老板接受了这项提议。他以折扣价...
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《音乐鉴赏》课结束了，回想一下这几星期的课程，感觉收获真的不少。不仅在硬性知识上对音乐的发展史及其发展过程中涌现的多位对音乐作出巨大贡献的世界级大师有了初步了解，而且更为重要的是，通过老师一个学期的讲解和自己在课堂上对音乐作品的体会、品味，我能够粗略地欣赏一些以前听起来甚是聒噪的交响乐。虽然还没有达到鉴赏的水平，但能够静下心来听一部完整的西方古典音乐著作，我觉得自己已经得到了很大的提高...
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佛教为了植入中国文化的土壤，亦主动地吸取儒学思想来补充与改造其内容，使之适应中国的文化传统。例如在伦理道德观念上，佛教吸取了儒家“孝”的思想，使孝道成为中国佛教伦理道德的重心。因此，到隋唐时期形成了中国化的佛教宗派，这正是佛教不断吸取，融合儒、道思想的结果。
道教虽然是中国本土的宗教，但因其出世的神仙思想与儒家思想相悖，故亦受到儒家学者的批评。儒家对道教的批评有两个特点：一是联系道...
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当孩子被什么东西碰痛时，他需要人安慰，家长也会去安慰他，那很自然，也很正常。
有时，家长们希望孩子成为勇敢忍痛的人，担心安慰太多会使孩子吃不起苦。但是正常的安慰不会使孩子有依赖心。
一有疼痛便哇哇叫的孩子，定有较复杂的过去。可能她受到的关心和保护太多了；也可能家长在平时对她很严厉，在她生病或碰伤时却又很和蔼。当然，你不能在她生病或碰伤时对她很严厉，而是应当在平时对她和蔼可亲。另...
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三十年代的学者许啸天对“功成身退，天之道也”一句话，有一段十分精辟的阐释：“功是什么？是解决当时此地不良环境的一种方法。不论是一种事业，一种机械，或是一种学环境种思想，都是为适应环境而产生的。社会 有变动说，当然也有变动，一切思想学说事业，都跟着变动起用于来前一时期的事业学说，到了后一时期，总有若于部分不适用，那便该让后一时期的思想事业来占据一时的势...
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很显然，诗与歌唱是分不开的，进而与音乐是相联系的。诗的产生源于歌唱，在伊斯兰教出现之前，赶骆驼时哼唱的驼歌已广泛流传。伊斯兰教产生后，其思想和言论对人们的心灵情感有很大震动；在艺术上，对早期的阿拉伯诗歌发生了深刻的影响，与原初质朴、自然、豪放的诗风相比，增添了思想性和道德性。伊斯兰赋与诗以尊贵的位置，造就了杰出的诗人。
不仅诗人被分成迷惘的情诗诗人和负有责任感的严肃诗诗人，诗歌的功...
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正如任何人都必须培养自己的本体特色一样，一件产品、一个公司也必须培养自己的本体特色。在你试图建立公司的正确形象之前，要回答的首要问题是：“我追求的是什么？”必须认识到，你不可能在任何时候都有适合每个人的东西，只有那些超级大公司有时才处于这样的地位。绝大多数的企业必须为自己的市场定位。例如，不能指望一个小服装店同时备有适合男女老少的各种服装，也不能指望它提供从低档...
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古希腊的女性长内衣也和男性长内衣一样，实际上是一块矩形亚麻布或羊毛织物，只是更加长些，往往拖及地面。女性长内衣一般有两种式。它样，一种称之为多利克式长内衣。它是用一块超过身高的布匹做成，在上部折成两层，在两点处钉上带子，待上肩后两点分别与相应不为系结起来。要不再用另外的带子结起来。多利克式长内衣多为羊毛质料，上沿一般垂悬30-40厘米，因此能盖住前胸后背，但还不到腰部。古希腊的另一种女...
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为了保持神道思想的“纯净”，明治政府还搞了旨在剔除神道中佛教思想因素的“神佛分离”运动。僧侣们纷纷被从神社中驱逐出来，不少僧侣还俗，佛教寺院也遭到极大破坏。
经过这些准备，神道国教化的氛围成熟了。明治四年5月4日，明治政府向全国神社发布政令，宣布神社是国家的宗祠，
非一人一家所私有，对全国神社进行了一元化改编，正式形成所谓&ldq...
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洪宣娇和洪秀全是异母兄妹。秀全的父亲很早就过世了，父亲死时，宣娇仅几岁。后来，宣娇的母亲抛下了宣娇又嫁了人，也不知嫁到了什么地方。秀全自幼闯荡江湖，好结交朋友，不管家人的生计，但他心地善良，很关心自己的妹妹。母亲嫁人以后，秀全便将宣娇托付给了族兄洪仁发。宣娇十岁那年，邻家有一个人好舞棍弄剑的，宣娇常常跟着他学武艺，而且领悟得还很快，不久功夫便大有长进。天有不测，后来，仁发的家忽然被大火...
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人才有其所长，自然也会有其所短，关键在于怎样权衡取舍。容忍别人的短处是对人才宽容的基本要求。聪明的企业管理者都能容忍员工迥异的个性特点，不以己之好恶定别人之短，不以己之长来否定人之长，不以己之情感待人之短，大度地给予这些人才足够的发展空间，让他们尽情发挥才干。这样，留住的优秀人才越多，就越能保持企业的竞争优势。
很多人都难以想象一家企业仅靠出售“汉堡包”食品...
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堪舆家认为的中国诸山系分布与走向之大概，其与地理实际大略相同。“三大干龙”说作为堪舆学山脉祖宗支派的大纲，具有理论权威之地位，并成为堪舆首要关键即“认宗”---探寻龙脉来源之依据。从地质学而论，山系越大，山脉越长，形成时间也越长，其地质构造越稳定。宋代廖禹在《金精廖公秘授地学心法正传》中曰：“山系高耸宏大，由其根基盘踞，支持于...
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十多万太平军从苏州奔来，分兵十二路，将程学启军门新桥营包围了数十圈。李帅闻知，亲率部下前往救援。李帅的兵离开安徽已有数月，还未曾与太平军交锋。因此他们勇气百倍，锐不可挡。程军门见李帅来增援，也杀出重围，这样，官兵两面夹击，以一当十，勇往直前，太平军不支，大败逃窜。这一仗，有一个清兵连杀敌人数十人，杀到最后时，遇到了一个强敌，双方交手了很长时间，兵器折断了，就赤手相搏，结果两人都倒在了地...
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高分子化合物，是指那些有巨大分子量的物质。其特征是分子量高达几千至几百万 分子中有成千上万个原子；各原子间主要以共价键相结合。高分子化合物有天然的和合成的两大类。棉、麻、羊毛、蚕丝等天然纤维，是典型的天然高分子化合物。人工合成的高分子化合物种类很多，最主要的是所谓三大合成产品，即塑料、合成纤维、合成橡胶。
三大合成材料，大多数都以合成树脂作为基础物质。合成树脂是由单体聚合而成的高分...
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食品的种类繁多，随时都可能误吃有毒的东西。对于不常吃的食物，更应加倍留心，以免铸成大错。
蘑菇，鲜美名贵，营养丰富，常吃有益。蘑菇的主要成分是品质极佳的蛋白质，生理价值很高，可与肉相比；但又不象肉那样地富含脂肪，故比肉更胜一筹，是比较理想的健身食品。人工培植的蘑菇是无需怀疑的，只是对野蘑菇要特别留心。野蘑菇有两种，一种无毒可以吃，一种有毒不可吃。
毒蘑菇大约有80 多种。它们常...
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为薪水而工作的人，看起来目的明确，但是往往被眼前的利益蒙蔽了心智，不利于将来的发展。
那些不满于薪水低而敷衍工作的人，固然对老板是一种损害，但是长此以往，也会使自己的生命枯萎，将自己的希望断送。
因此，面对微薄的薪水，你可以这样理解，雇主支付给你的工作报酬是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验、良好的训练、才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比其价值要高出千万倍...
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古来文人之厄，莫过于文字狱。大约文人所依仗着的，不过一枝秃笔，不弄点什么在纸上，甚至刻成书，就难受。当然，这一不难受就容易出事。在皇帝的治下，政治上的忌讳是免不了，白纸黑字的议论，如果政治上不正确，又恰好碰上个过敏的主子，再加上若干条鼻子特好使的狗，那么就有可能倒霉。有明一朝，在开始的时候，朱元璋识字无多，文字狱往往都是阿Q 式的，自家秃头，忌讳人家说光，偏有那么些小文人对拍马屁特别有...
摘要：
春秋战国时期，儒家学说将玉赋于新的解释和含义，使之逐渐人格化、道德化。如《诗经》曰：“言念君子，温其如玉。”要求君子修身养性，如玉般温良恭俭，纯正宽柔。《说文》释玉有五德，“润泽以温，仁之 方也”为五德之首；《管子水地篇》称玉有“九德” ；《五经通义》说玉有五德六美，皆以“温”为君子品德标准...
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